12月中旬刚刚在上海落幕的第二届世界考古论坛，在参与的广泛程度和研究的专业程度上得到了与会代表的一致好评，在中国社会科学院考古所所长王巍看来，这次论坛的举办，北京速记公司，是中国考古学从国际边沿走向核心的一个标记。

　　现代考古学在中国发展近百年，依托于丰富的遗址遗迹材料和几代考古人不懈努力，也逐渐在国际考古学届盘踞举足轻重的地位。然而，在国内，考古发掘与市政发展的抵触、盗墓运动的猖狂、发掘报告的及时公开与否，依然是亟待解决的尖锐问题。论坛期间，澎湃消息()专访了社科院考古所所长、也是本次论坛的召集人王巍，就这些问题予以解答。

　　考古的最高的理念是大家都要参加

　　澎湃消息 ：世界考古论坛的重要的一点是强调公众考古，这也是考古界这几年大热的一个话题，毕竟什么是公众考古？

　　王巍 ：我把它叫做公共考古。公共考古的理念发端于国外，但我国在考古创造之初早已有这样的想法，但是比较淡薄，就是在考古发掘和研究之余要顾及到专业以外的人，包含建立博物馆之类的。

　　我国在1950年代发掘的半坡遗址、1970年代发掘的秦始皇兵马俑遗址，都建立了博物馆，虽然当时没有公共考古这个说法，但是其实践在考古学涌现不久就有了。为什么我要说公共考古，因为公众是和学界、媒体相对应的关系，好像是单方面的传输，但我认为最高的理念是大家都要参加。

　　电视剧《盗墓笔记》剧照

　　澎湃消息 ：但考古学毕竟有专业性问题，公众的参与不会有门槛吗？

　　王巍 ：首先要对考古有所懂得，其次通过学者、媒体或者学界以外的人可以再创造，比如撰写考古小说、参与文物掩护，都是不同的层面。考古不仅仅是研究，而是研究、掩护、利用，在掩护和利用层面，大众可以有他们的角色的。

　　另外考古研究的是祖先遗留下来的东西，有很多是传承至今衣食住行的传统和理念，对人有潜移默化的影响，不过过去人们和学界都没有意识。比如我们这次主题的断定，为什么强调文化多样性，因为在现在所谓的全球化中，欧美在思想文化上占领很大的影响，但是一体化不等于欧美的，特别是文化上，各地都有自己的特点。为什么今年的世界文化遗产中国推荐了西南土司遗址，就是为了表明多民族统一国家对处所文化长期以来的尊重，加之我们现在动用很大力量推动土司申遗，加强了对边境地区的文化掩护，就是要用事实回击一些对中国不器重边境地区的不实言论，采用的是学术方法，但这里其实有政治。

　　西南土司遗址的考古与发掘是本届考古学论坛的田野考古创造获奖项目

　　澎湃消息 ：您的意思是，考古学也会很大程度上受到政治的影响？

　　王巍 ：考古看上去和政治最没有关系，因为都是实物，实物不会说话，但实物需要人去解释，现场速记，解释它出自于哪个背景。国外学者曾有一种论调，就是把中国圈得非常小，说黄河中游才是中国，其他的都不是。我们强调的是处所与处所间的文化接洽，这自古以来就是有证据的，比如说以玉为贵的传统，比如说对玉龙的信仰，这都阐明至少在五千年前中国很多地区之间就有着共通的文化接洽了。

　　一些考古学者跟着国外学者的论调，着重于强调中国各地的独立性，而否定抹杀地区之间的接洽，这还需要进一步思考。还比如边境问题。我们现在在新疆和田那里做佛寺研究，在伊斯兰教十世纪传入之前，那里的佛教信仰传统和内地是十分类似的。新疆自古以来和内地你来我往，速录公司，沟通是很频繁的。所以说，每个人的着重点和他个人的世界观是相干的，我们要对国外学者的论调保有必定的警惕性和敏感性。

　　盗掘就好比是一把火烧了故宫

　　12月2日，位于河南新郑市的“伯夷叔齐墓”被创造涌现多处盗洞。视觉中国图

　　盗洞深处遗留的绳子。视觉中国图

　　澎湃消息 ：今年的世界文化遗产名录，中国西南土司遗址入选了。申遗在国内是一个热门，也可以说是一项功劳，它对遗址的发掘和掩护会起到怎样的作用？