富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼也。

星云大师说，心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远追随我们，我们却常常疏忽它。不识本心，心随物转，迷障重重；了知自心，境由心转，得大自在。凡圣间的唯一差别，就在于是否有意识、有毅力、有目标的来修正这颗心。不怕念起，只怕觉迟。

记者桂国王鑫（根据现场录音收拾）

本报专访

于丹呼吁重建中国门风

昨天，于丹吸收了本报记者的专访。说到沉浸在诗词中的扬州，于丹流淌出深深的眷恋。“扬州不仅是扬州人的扬州，它还应当是中国人的扬州，是中国人到这里就能带走一种文明气质的处所。”于丹说。

到这里就能带走

一种文明气质的处所

平山堂，于丹每次来扬州必去的。

历史上，文章太守在此探讨家国之忧，体现的是文人士大夫的担负。在于赤忱里，欧阳修是中国知识分子人格非常饱满的范例。而苏东坡的人生感悟和这方水土孕育的情怀密不可分。“这些都是扬州人文之中可以提炼打造的元素。”于丹说。

二十四桥在，明月在，芍药也在。但是，人心会不会因为繁忙和竞争疏忽这一切？于丹说，让扬州这一著名的园林城市，让瘦西湖的安静，让古运河的深奥，让扬州的清曲还能够清亮，让千古的诗文还能滋养人心，扬州人找到生活的仪式感，以及对古人的敬畏。

“从史可法的好汉气势，到朱自清不吃美国接济粮的文人风骨。”于丹说，优良城市品德的传承非常重要。

“扬州本身拥有的资源在中国的城市里真是豪奢！”现在，来扬州旅游的人多了，扬州有各种美食，有可看的风景，这是外化于形，更要害的是内化于心。“扬州不仅是扬州人的扬州，它还应当是中国人的扬州，是中国人到这里就能带走一种文明气质的处所。”

缺失的不是知识教导

而是价值观教导

于丹说，自己是中国文化的追随者。

“不同的年纪，文化的成长一直在滋养心灵。我首先是一个信任中国文化的人，其次我是老师，我永远要面对十八九岁的大学生。”于丹说，他们这么大年纪，不知道如何选择自己的未来，会议速记，而中国文化里其实就有答案。儒道释对中国人来说，不是一个学科，是生命哲学的解释。

20多年来，于丹一直是一线教师。“面对学生，传道授业解惑，解惑最重要。”于丹说。

“大众流传也是我的专业。”现在，人们的价值观受到影响，甚至被解构。“我盼望在大众流传平台上做一些修复文明、接续信仰的事情。”

这两三年，于丹一直呼吁重建中国的家教和门风。“现在，孩子在家里的规矩底线是缺失的。而孩子只有知道有所不为，走上社会才干有所作为。还有，只有在家严守生命的规矩，出去才谈得上规模。”于丹深情提示，录音整理，“多花钱，孩子就必定能学得好，这其实很片面。”现在，缺失的不是知识教导，速录公司，而是价值观教导。

于丹期望，中国文化在自己以后不同的年纪、不同的阶段里，赞助自己收拾安置心坎的同时，尽可能赞助到学生。